Термін «світогляд» з’явився і ввійшов у науковий обіг в кінці Вісімнадцять століття в зв’язку з науковою творчістю представників німецької традиційної філософії. Але це зовсім не означає, що ось тоді склалися всі концептуальні положення даного парадоксу. Спочатку, слід сказати про те, що багато уявлень, без яких зараз не можна уявити жодне світорозуміння (не принципово, про якому типі ми говоримо, про масове або особистому), прийшли в світоглядний конгломерат із зовсім інших форм суспільної свідомості. Більш того, саме світорозуміння виражалося в більшій мірі через зміст таких духовних явищ, як філософія, міфологія, метафізика, релігія.

Світорозуміння, його суть та структура, зазвичай, виражалося через ті уявлення індивідів, вони формулювали в процесі узагальнення тих знань, які отримувалися в результаті публічної практики. У підсумку таких узагальнень сформувалося усвідомлення світорозуміння, як специфічної форми свідомості індивіда, в якій відображаються його погляди на навколишню реальність і своє місце в цій реальності.

У численних джерелах можна відшукати самі різні визначення світорозуміння, але при всій їх несхожості, можна стверджувати, що вони всі фактично однаково трактують структуру світорозуміння як багатоскладного явища.

Структура світорозуміння у філософії містить в собі такі важливі складові, як пізнання, установки, переконання і еталони, за допомогою яких людина виражає своє ставлення до навколишньої дійсності і формує свою позицію в цьому світі.

Структура світорозуміння в якості власних важливих складових, включає:

  • систему інфи і пізнань;
  • погляди, справи і аспекти оцінки світу навколо нас;
  • установки і переконання, які викликають поведінкові мотиви людини;
  • еталони людини — образи, які викликають розвиток людини і його рух, як активного, модифікуючого світ, суб’єкта.

Але на цьому структура світорозуміння не вичерпується, оскільки всі перераховані вище елементи можна систематизувати на конкретні (до них слід віднести пізнання) і особисті (це в головному погляди, переконання і еталони).

Всі складові світоглядної структури мають повністю визначене функціональне призначення.

Пізнання, що вдають із себе спецефічними чином перероблену систему наукової інформації, допомагаю людині осмислювати світ навколо нас і що відбуваються в ньому явища. У рамках цього компонента можуть спостерігатися і повністю певні невідповідності, які носять неупереджений і досить зрозумілий вдачу. Наприклад, люди можуть мати приблизно порівняти розумові потенціали, але при всьому цьому зовсім розрізнятися своїми світорозуміння.

Структура світорозуміння, до складу якого входять погляди людей, має на увазі їх розгляд як судження, які, на відміну від пізнань, виражають особистий висновок индивидума про дійсність. Приміром, представники наукового та релігійного світорозумінь зовсім по-різному розглядають питання походження людини.

Пізнання, як і погляди, не завжди виступають в якості мотивуючого поведінку фактора. Більш принциповим, виходячи з переконань цього питання, є переконання. Формуючись на базі небудь ідеї, переконання відображають синтез неупереджених пізнань і прагнень, закріплює соціальні позиції людини в суспільстві і його діяльності.

Структура світорозуміння в якості власного органічного елемента увазі присутність еталонів. У самому ординарному усвідомленні, еталон — це образ, в якому відображено предвосхищаются, вчинене, те, до чого у людини сформовано стійке завзяття і найвища (виходячи з переконань критеріїв) справи. Зазвичай, в їх втілюються найкращі еталони людського мислення і поведінки.

Таким макаром, світорозуміння — це системне єдність утворюють його компонент. Співвідношення між цими компонентами з часом можуть змінюватися тоді і якийсь якийсь із них може стати домінуючим не тільки лише на рівні особистої свідомості, але публічного.