Поняття філософії зародилося в древній період і включало теоретичне і узагальнене бачення світу давньогрецькими вченими. На відміну від релігійного мислення, відповідного для періоду давнини і середньовіччя, для даної науки властива раціональність зания, опора на практичні пізнання і досить чітка наукова оцінка. Філософське світорозуміння, яке в стародавній період обхоплювало також арифметику, астрономію і астрологію, поняття з області фізики і хімії, було поглядом однієї людини або вчителя та його послідовників на навколишню реальність.

Тому поняття філософії являло собою сукупність різних базових думках про світ і людину, також про відносини суспільства і природи. Подібні погляди дозволяють людям відмінно орієнтуватися в навколишньому реальності, мотивувати свої вчинки, приймати реальні дії і при всьому цьому управлятися наріжними цінностями, відповідними для певної цивілізації.

Суспільство: Поняття суспільства у філософії є важливою складовою частиною даної науки, так як життя кожної людини нереально розглядати у відриві від соціуму. Стародавні вчені в цьому зв’язку розглядали «спільність» в якості союзу та співпраці людей, які з’єднуються воедінижди в групу свідомо і на добровольчої базі. Так, Арістотель називав кожного індивіда «політичною твариною», примушеним вести взаємодію з державою, де справи будуються за принципом панування і підпорядкування. А Платон був першим філософом, заклав тенденцію до тоталітарної трактування хоч якого публічного ладу, в якому роль роздільно взятої людини залишається малою.

Інші поняття: Головні поняття філософії включають категорію «картина світу», межі та здатності людського зания, також інші питання. Ще в древній період античні вчені підвищену увагу приділяли онтології, яка може розглядатися в якості окремого вчення про буття. Дане поняття філософії в різних школах мало свою трактовку, в одних навчаннях його положення базувалися на божественному втручанні, а інші вчені висували матеріалістичні ідеї. Труднощі буття, образ сущого і сенс існування світу обговорювали ще найдавніші греки, і будь-який з їх прагнув підшукати доказову базу для своєї точки зору.

Аристотель займався проблемою виникнення людини, знаходив прояв божественного розуму і підтвердження втручання вищих сил в існуючу реальність, він відносив питання створення світу до метафізики. Онтологічний нюанс філософії вивчали і філософи Нового часу, але, питання про сенс буття розглядалося вже у відриві від древніх навчань, при цьому представники більшості шкіл в XVIII-XIX виключали можливість втручання потойбічних сил в дії, що відбуваються на Землі.

У XIX столітті поняття філософії більше концентрувалася на антропології, так як дана категорія в той час ще не була окремою наукою. Цей нюанс формувався за рахунок дослідження особливих рис буття людини зі своїми потребами, які потребують задоволенні. Щоб отримати бажане, індивід зобов’язаний розвивати власні можливості, що дозволяють йому впевнено просуватися до поставленої задачі.

А німецький вчений Р. Лотце, який жив у XIX столітті, посеред наявної дійсності виділяє в окрему категорію людської схильності. На 1-ий план він ставить співвідношення морально-релігійних і речових цінностей, наукових пізнань і багатства. Від даних критеріїв залежать переконання і поведінку кожного окремого взятого людини, відшукує свої актуальні мети і сам схиляється в бік духовного або матеріального світу.