У Москву, у Москву, у Москву!

У п’єсі А. П. Чехова «Три сестри» (1901) цю фразу з тугою повторюють сестри, задихаються в грязі провінційного життя, але не мають свободи з неї видертися. Фраза ця вживається як риса марних бажань.

У неком королівстві, не в нашій державі

Звичайний зачин багатьох російських народних казок. Вживається у значенні: подекуди, незрозуміло де.

В одну візок впрягти не можна жеребця і трепетну лань

Цитата з поеми О. С. Пушкіна «Полтава» (1829).

В поті чола

Вираз вживається в значенні: старанно працювати, тяжкою працею добувати хліб. З’явилося з біблійного міфу. Виганяючи Адама з раю, бог вимовив йому: «В поті лиця твого їстимеш хліб» (Буття, 3, 19).

У РФ дві порухи …

Вираз це, що характеризує королівську Росію в період торжества реакції при Олександрі III, належать В. А. Гіляровський (1853-1935). Н.Д.Телешов згадує: «Гиля» щедро марнували вправо і вліво експромти з усякого приводу, час від часу дуже вправно і дотепно укладаючи в два або чотири вірша відповідь на цілі тиради, щойно почуті. Коли тільки-тільки з’явилася толстовська п’єса «Влада темряви», гиля дотеп:У РФ дві порухи: Низом — влада пітьми, А нагорі — пітьма влади.

У людині повинно бути все чудово: і обличчя, і одяг, і душа, і думки

Цитата з п’єси А. П. Чехова «Дядя Ваня» (1897); ці слова вимовляє доктор Астров. Нерідко цитується лише 1-а половина фрази.

Вавилон

Синонім величезного містечка, повного спокус, що з’явився з Біблії, в декількох місцях яку згадується в цьому сенсі Вавилон, «город великий», який «лютим вином розпусти власного напоїв усі народи» (Єремія, 51, 6; Апокаліпсис, 14, Вісім і др .).

Вавилонське стовпотворіння

Вираз з’явилося з біблійного міфу про спробу вибудувати в Вавилоні вежу, яка повинна досягти неба. Коли будівельники почали свою роботу, розлючений бог «змішав мову їх», вони закінчили усвідомлювати друг дружку і не змогли продовжити будівництво (Буття, 11, 1-9). Вживається у значенні: розгардіяш, негідник, шум, суєта.

Валтасар бенкет. Жити Валтасаром

Вираз з’явилося з Біблії (Книжка пророка Даниїла, 5) з розповіді про бенкет у халдейського царя Валтасара (Балтазара), під час якого загадкова рука написала на стінці письмена, які передбачали смерть царя; в ту ніч Валтасар був убитий, і його королівством заволодів дату Мідянін. Вживається у значенні: радісна, вітряна життя під час невдачі. «Жити Валтасар» — безтурботно кохатись.

Величавий, могутній, правдивий і вільний російську мову

Цитата з вірша в прозі І. С. Тургенєва «Російська мова» (1882): «Під деньки коливань, під деньки тяжких роздумів про долі моєї батьківщини, — ти один мені підтримка і опора, про величавий, могутній, правдивий і вільний російську мову ! .. Не будь тебе — як не впасти у відчай при вигляді усього, що коїться дома. Але не можна вірувати, щоб такий мову не було дано величному народу! »

Венера

Венера в римській міфології — богиня любові і краси. В образній поетичній мові — прекрасна дама.

Повернемося до наших баранів

Цими словами (по-французьки «Revenons a nos moutons») у фарсі «Адвокат П’єр Патлах» (бл. 1470), першому з циклу анонімних фарсів про адвоката Патлене, арбітр перериває мова забезпеченого сукнарів. Порушивши справу проти пастуха, стянувшего у нього овець, сукнороб, запамятивая про власну тяжбі, обсипає докорами заступника пастуха, адвоката патли, який не сплатив йому за шість ліктів сукна. Вираз це застосовується (нерідко по-французьки) до того, хто надзвичайно відволікається від основної теми власної мови.

Нескінченний місто

Це стійке у світовій літературі найменування Рима сходить до 5-ї елегії другої книжки елегій римського поета Тібулл (бл. 50-19 рр.. До н. Е..). Вірш є свого роду гімном Аполлону, який в якості покровителя Риму пророкує йому через Сівілла незвичайний ріст його величі. Мотив про вічність Риму проходить також у творчості позднерімських поетів Клавдія Клавдіан, який упевнений, що Римові «не буде кінця», і Клавдія рутил Намаціана, який, залишаючи Рим, вигукує: «Життя майбутньої твоєї немає меж». До цієї традиції примикає і історик розпадається Римської імперії Амміан Марцеллін: «Рим буде жити, поки буде існувати людство». Незважаючи на те, що всі письменники давнини, свідчили про вічність Риму, мали на увазі його політичну могутність, найменування «вічне місто» втрималося за Римом і пізніше. Але зміст виразу перетерпіло при всьому цьому істотна зміна. Під «вічним містом» стали усвідомлювати Рим як великий культурний комплекс, обимает