На Антона і на Онуфрія

Так іронічно йдеться про кого-небудь, хто в жадібних цілях два рази відзначає небудь подія, два рази отримує плату за що-небудь і т. п. Вираз з’явилося з комедії М. В. Гоголя «Ревізор» (1836), д . 4, явл. 10. Негоціанти говорять про Городничого: «Іменини його бувають на Антона, і вже, кажись всього нанесеш, нічим не потребує. Ні, йому ще подавай: голосують, і на Онуфрія його іменини. Що робити? і на Онуфрія несеш ».

На село дідусеві

В оповіданні А. П. Чехова «Ванька» (1886) дев’ятирічний селянський хлопчина Ванька Жуков, привезений із села в Москву і відданий в науку до шевця, пише лист власним дідові. «Ванька згорнув учетверо списаний аркуш і вклав його в конверт, придбаний нещодавно за копійку … Подумавши трохи, він умокнул перо і написав адресу: «На село дідусеві». Потім почухався, поворушив мізками і додав: «Костянтину Макарич». Вираз «на село дідусеві» вживається жартівливо, коли говорять про неточний адресу або про його відсутність.

На сьомому небі

Вираз, що означає вищу ступінь радості, щастя, блаженства, сходить до грецького філософа Аристотеля (384-322 рр.. До н. Е..), Який у творі «Про небо» роз’яснює пристрій небесного склепіння. Він вважав, що небо складається з семи нерухомих кристальних сфер, на яких затверджені зірки і планетки. Про семи небесах згадується в різних місцях Корану; самий Коран був типо принесений ангелом з сьомого неба.

На сон майбутній

Вираз, що вживається в значенні «на ніч, перед сном», постало з молитовників в яких є розділ молитов «на сон грядущий», тобто читаються йдуть до сну. Чітке вживання цього виразу зрідка; наприклад, у вірші П. А. Вяземського «Есмеральда»: Хотілося на сон нам грядущімНа дрімаючий Лідо подивитися.Зазвичай же вживається воно в модифікованому вигляді, у формі «на сон грядущий», іншими словами майбутнім названий сон.

На ходу підметки розрізає

Так жартівливо говорять про людину спритного, підступним, здатному на шахрайські витівки. Вираз це з’явилося з російської народної казки про злодіїв. Старий злодій погодився взяти в товариші для себе юного хлопця, але вмовлянням: «Візьму … якщо вкрадеш з-під здичавілої качки яєчка, та так вкрадеш, що вона не почує, і з гнізда не злетить ». — «Яка дивина!» — Відповів юнак. Ось попрямували вони вкупі, відшукали качине гніздо і поповзли до нього на череві. Поки дядько (злодій) підкрадався, а юнак вже все яєчка з гнізда повібрал, та так хитро, що птах і пером не ворухнулася; да не тільки лише яєчка повібрал, мимохідь «у старенького злодія» з чобіт підошви повірезал. «Ну, Ванька, нічому тебе вчити, ти і сам величавий майстер» (Народні російські казки А. Н. Афанасьєва, т. III. — М., 1957, с. 174).

Нам пісня будувати і жити допомагає

Цитата з «Маршу радісних хлоп’ят», слова В. І. Лебедєва-Кумача, музика І.О.Дунаевского з кінофільму «Веселі хлоп’ята» (1934)

Нарцис

У грецькій міфології — прекрасний хлопець, нащадок річкового бога Кефіса і німфи Лейріопи. В один прекрасний момент Нарцис, ніколи нікого не любив, нахилився над струмком і, побачив у ньому своє обличчя, закохався в самого себе і загинув від туги, тіло його звернулося в квітка (Овідій. Метаморфози, 3, 339-510). Ім’я його стало загальним для людини, любующегося собою, самозакоханого.

Нашого полку прибуло

Вираз зі старої «ігровий» пісні «А ми просо сіяли», відомої в майже всіх варіантах. Вираз це, що стало приказкою, вживається в значенні: додалося людей таких же, як ми (у якомусь відношенні).

Не відають, що творять

Вираз із Євангелія (Лука, 23, 34). Коли, згідно з легендою, Ісус був розіп’ятий на хресті, він, звертаючись до бога, вимовив: «Отче! прости їм, не ведучи бо, що творять », іншими словами:« Батько, прости їм, бо не знають, що роблять ».

Я не про хліб єдиному живий буде людина

Вираз з Біблії (Второзаконня, 8, 3; Мт., 4, 4; Лука, 4, 4). Вживається у значенні: людина повинна клопотати про задоволенні не лише лише власних речових, та й духовних потреб.

Не від світу цього

Вираз із Євангелія, слова Ісуса: «Царство моє не від світу цього» (Іоанн, 18, 36). Застосовується до людей, зануреним в мріяння, блаженним, відмовлявся клопоту про реальний.

Не по чину береш!

Цитата з комедії М. В. Гоголя «Ревізор» (1836), буд.1, явл. 4, слова Городничого, звернені до квартального: «Що ти зробив з негоціантом Черняєва, а? він для тебе на мундир віддав два аршини сукна, а ти стягнув штуку. Дивись! не по чину береш! »Вираз це вживається жартівливо в значенні: поступаєш не в узгодженні зі своїм публічним становищем, за