До цього часу посеред циган всераспространенним методом вступити в шлюб є сватання. Діток можуть засватана ще малюками. При досягненні ними подружнього віку відбудеться циганська весілля, звичаї будуть дотримані — ось сенс цього сватання.

Не рахуючи того, в якихось етнічних груп циган є звичай обміну доньками-нареченими. Іншими словами, віддавши дочку заміж, вибирали сестру нареченого в дружини власним нащадкові. Це пов’язано з викупом, який повинна була заплатити сім’я нареченого. Циганські одруження — це дорогоцінний насолоду. Коштів на це найголовніша подія в житті людини жаліти не прийнято.

У циганів досить поширені і крадіжка дружини, як форма вступу в шлюб, але вони цього не вітають. Таке відбувалося, зазвичай, якщо предки не дозволяли дівчині вийти заміж за певного юнаки і якщо у його сім’ї немає коштів на циганську одруження і викуп. Втеча міг бути вдалим. Поживши подекуди на стороні, пара через деякий час повертається в табір і їх сприймали, як дружина і дружину. Якщо ж їх змогли наздогнати і повернути по жарким слідах — підсумок міг бути самим катастрофічним.

І в наші дні вік вступу в шлюб у циган і раніше досить ранній. Природно, юні 15-ти років зараз унікальність, але звичайний подружній вік від Шістнадцять років до 20-ти. Ранні шлюби в циганській середовищі практикувалися, щоб утримати молодь в рамках табору. Якщо б молодь мала можливість знаходити своє щастя на стороні — цигани навряд чи збереглися б як люд. Отже, циганським дівицям було ганебно виявляти симпатію до юнаків, а вже зустрічі наодинці вообщем сердито каралися. Для цього були суворі передумови, пов’язані з ритуалами на циганських весіллях.

У наш час місце знайомства юних людей — циганські одруження родичів. І предки, особливо осілих циган, на даний момент рекомендують, а не наказують. Але вони бажають, і це не вважається ганебним, щоб сім’я, з якою є перспектива приєднатися, була почетаемой і багатою.

Сватання — теж обряд. В намет, де живе дружина, приходять родичі потенційного нареченого і ведуть переговори з її батьками без ролі дружини. Батько дівиці відповідає — дочка юна, потрібно поміркувати. Такою відповідь і значить згоду. Далі відбувається торг в жартівливій формі. Якщо родині дружини подобається наречений, батько дівиці може навіть сам дати частину викупу сватові. Взяти за дочку великий викуп — справа честі. Коли згоду досягнуто — звуть дружину і запитують її про згоду. Проти волі батьків більша частина жінок не йдуть. На закінчення ритуалу їдять укупі весільний пиріг, шматок якого дістатися кожному їх присутніх.

Циганські одруження грають відразу після сплати викупу. Веселощі починається з самого ранку відразу і в наметі нареченого, і в наметі дружини. Прикрашаються житла червонуватими прапорами, а гості приколюють червонуватий квітка або стрічку. У будинку дружини одягнена в білосніжне платтячко винуватиця торжества танцює з усіма гостями, а пізніше хтось з родичів нареченого проводжає її до намету прийдешнього чоловіка. У цьому місці сценарію влаштовуються незвичайні конкурси на одруження — родичі дружини перекривають дорогу, а родичі нареченого «викуповують» дружину. У наметі юного пару садять укупі за стіл, хоча на циганських святом пані та чоловіки сидять окремо.

Через деякий час їх проводжають в спальню. Апофеоз святом — винос весільного покривала або сорочки дружини, що свідчать про те, що вона тільки-тільки розгубила невинність, на загальний огляд. А якщо показати нічого — циганські одруження числяться недійсними. Викуп повертається, все нікчемні витрати оплачують предки дружини. І все одно сім’я дівиці навічно покрита ганьбою, інших девченок з неї теж не візьмуть заміж. Так що за підростаючими дочками предки дивляться дуже суворо.